《马说’里面,策之不以其道,执策而临之。两个策字意思,急求啊!!!_百度知…
策：鞭打，这里指鞭策，驱使。整句意思：鞭策它，却不按照正确的技巧。
意思是：不按照（驱使千里马的）正确技巧鞭打它。
策之不以其道的策释义：马鞭，引申为鞭打，指鞭策，驾驭。出自：《马说》作者韩愈 朝代唐 世有伯乐，接着有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
执策而临之（执，握。策，赶马的鞭子，名词。）：握着马鞭站在马儿旁对着千里马说 策之不以其道（策：马鞭，这里是“ 鞭打 的意思 ）：鞭打它不按照驾驭千里马的技巧 “而”字在此处用作连词，表修饰，即在这里连接修饰语“执策（动宾短语）”和中心语“临之”。
“执策而临之”的“策”意思是“马鞭”。此句出自唐代韩语所写的《马说》，此句的意思是拿着马鞭面对它。原文：食马者不知其能千里而食也。
执策而临之的执是什么意思
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！译文：世上（先）有伯乐，接着有千里马。千里马经常有，然而伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
执：握着，拿着。执策而临之：只是握着马鞭站到它的跟前。
执策而临之（执，握。策，赶马的鞭子，名词。
执策而临之：马鞭。而：（1）鸣之而不能通其意：连词，表转折，然而。（2）执策而临之：连词，表修饰。（3）食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。食：（1）一食或尽粟一石：吃一顿 （2）食之不能尽其材：通“饲” 喂养，动词。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！译文：世上有了伯乐，接着才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
执策而临之的执的意思,求大神,急
执：握着，拿着。执策而临之：只是握着马鞭站到它的跟前。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！译文：世上（先）有伯乐，接着有千里马。千里马经常有，然而伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
执策而临之（执，握。策，赶马的鞭子，名词。
马说原文及翻译
1、原文：世有伯乐，接着有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。
2、原文 《马说》 韩愈 世有伯乐，接着有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。
3、世上的伯乐出现，接着才能发现千里马。千里马虽常有，但伯乐却并不常在。因此，即使是有名的马，也只能屈辱地在奴隶人手中度过，与普通的马一起死在马槽和马厩之间，而不被称作千里马。日行千里的马，一顿饭有时能吃完一石粮食。喂马的人却不明白它能日行千里而好好喂养它。
4、翻译如下：《马 说》 韩 愈 世间有了伯乐，接着才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
5、《马说》原文以及翻译如下：原文 世有伯乐，接着有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
6、原文：世有伯乐，接着有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
