一、孟浩然清明即事的意思？
《清明即事》 唐代.孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
译文
京都每年一次的清明节又到了，大众的心里天然就起了忧愁思念。
马车声在路上繁杂地响着，东城郊外微风拂柳一片葱翠一片。
落花飞舞芳草齐齐生长，黄莺飞来飞去，成双成对的蝴蝶嬉戏不已。
独坐空堂回忆往昔，以茶代酒，聊以慰藉。
二、清明即事写了孟浩然的什么心情？
“帝里重清明，人心自愁思。”漂泊在外的游子心中忧愁思念之情。
“空堂坐相忆，酌茗聊代醉。”诗人独坐旷室，回忆往昔，以茶代酒，聊以慰藉。这里的孤寂、愁思，凄冷、沉默，同欣欣向荣的大天然、欢愉的郊游人群形成了一种鲜明的对比。
诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大天然，却又于心不甘。种种矛盾的心情扭结在一起，寓情于景，寓情于境。
三、孟浩然清明即事是清明节什么的习俗？
清明即事
唐朝 孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
清明节唐人有游春探圣、踏青带柳、祭祀先祖的风俗，往往倾城而出。车声上路合，柳色东城翠就惟妙惟肖的点染出了这种境界，车轮滚滚，原来大家都去东城折柳踏青了！
四、孟浩然，清明即事表达了作者怎样的想法情感\”？
诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人所置身的时刻、气象等天然条件,即江南的烟雨时节，湿润朝泽。清明节为唐代的大节日其中一个，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。然而杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的情感全球。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。 表达了作者怀念逝世亲人的的想法情感。彼岸花の凄凉的感言：
五、宿武陵即事孟浩然赏析？
这首诗首联扣题写景:血色的残照一点一点隐没到青山后，江流的碧波被暮色笼罩逐渐变成了深黛色，诗人的一叶孤舟收起了帆，静静地停靠在岸边。一“暗”一“尽”，先果后因动态地写出了黄昏的江上暮色渐起的经过，以景物的光影变幻，写出诗人对暮色中江水的印象。一个“泊”字呼应题目“宿”武陵。
颔联写写茫茫夜色中，两岸峰峦清灵空翠，似有若无，只听见山的深处传来声声猿啼，。“潭影似空虚”（其中“影”，《全唐诗》作“嶂”)，则从视觉表现诗人对夜色中深潭倒影天光山影的独特感受。此联视听结合展开描写，意境空灵幽远，可以想见诗人心境之超然脱俗。
颈联写夜色深了，诗人在船舱里吹灭了烛光，准备就（就，靠近）枕歇息，这时能听到夜间渔夫捕鱼触动船舷发出声音。可见武陵江上夜色之美好与宁静，也可以想见诗人夜宿船上的惬意心情。
尾联看似一问一答，但并不是诗人问、渔人答那么简单。上句“鸡鸣问何处”，“鸡鸣”是承接前面傍晚泊舟、夜深歇息进一步交代时刻的推移；“问何处”，虽然不排除询问别人，但开头来说应该是诗人被鸡鸣惊醒后的天然心理反应：“这是哪里呢?”带着这种疑惑，诗人可能询问渔人，但更多的会通过自己的观察来确认这是哪里。下句“人物是秦馀”显然是描写作者观察到的景象。
六、苏堤清明即事古诗背景？
苏堤清明即事古诗的背景是宋代文学艺术的繁荣和清明节的民间风俗。宋代是中国文学和艺术的高峰时期，赋、词、曲、传、史等文献体裁齐全，这些文学作品的题材广泛，其中不乏写景咏物的佳作。清明节是中国传统节日其中一个，节日期间大众有扫墓、踏青等习俗，而苏堤是杭州著名景点其中一个，天然风光旖旎，历代文人墨客钟爱。在这样的背景下，苏堤清明即事古诗应运而生，其作者孙过庭通过一首咏史诗表达了自己对于苏堤美景的赞美之情。同时，在诗中也穿插了清明节的民间繁华景象，荣辱视之同。这首古诗既是文学佳作，也是民俗考察的珍贵资料。
七、清明即事繁体字？
清明即事简繁体一样是清明即事。
八、苏堤清明即事注音版？
《苏堤清明即事》
宋·吴惟信
lí huā fēng qǐ zhèng qīng míng，yóu zǐ xún chūn bàn chū chéng。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
rì mù shēng gē shōu shí qù，wàn zhū yáng liǔ shǔ liú yīng。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
译文
风吹梨花的时候正是清明时节，游大众为了寻找春意大多都出城踏青。
日暮时分笙歌已歇，游人归去，被惊扰一天的流莺回到杨柳丛中享受这静谧时刻。
赏析
首句“梨花风起正清明”诗人点明了节令正在清明，并且天气温暖，梨花随风飘落，仿佛是为了清明的祭祀而飘落的。第二句中的“半”字点出了出城游玩的人很多，突出一种热闹的气氛。
诗的后两句运用侧面描写， 既反映了清明时节郊游踏青的乐趣，又写出了西湖风景的优美。
九、苏堤清明即事描绘怎样画面？
《苏堤清明即事》虽短小，容量却大，从白天直写到日暮。春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖大众已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收
首句“梨花风起正清明”诗人点明了节令正在清明。梨花盛开，和风吹拂，时值清明。天气有何等的温暖也不必说了。梨花开在杏花，桃花的后面，一盛开就到了四月。风吹花落，那白白的梨花有的在枝头，有的随风飘落，仿佛是为了清明的祭祀而飘落的。清明时节，大众也忙碌着。
游子寻春半出城。大众游春赏玩，大多数人都出了城来到西湖苏堤上。一个半字点出了出城游玩的人很多。西湖边又是多么热闹。
后两句“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”是说，日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写， 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”，写出了西湖风景的优美宜人。
十、苏堤清明即事是怎么写的？
苏堤清明即事》
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
西湖的景色向来为人称道，尤其是春天更是如此。
有山有水有杨柳，有花有草有鸟鸣。春风吹拂在脸上柔柔的，上涨的春水绿绿的，鸟儿叽叽喳喳，蜻蜓点水一般从水面掠过，无一不带有诗情画意。
但诗人并没有直接描绘游人春游的正面景色，而是直接写出人离开之后，此地有什么样的景致。
“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，等到傍晚的时候，游览的大众都已经回家了。此地热闹的歌声，吵闹声也全部都归于安静。
正在此时，这些小鸟都可以飞回到杨柳，终于轮到它们感受西湖美景了。
看上去似乎是游人打扰了小鸟们生活的环境，但实际上诗人所表达的意思是，此地景色太美了，不管是白天还是夜晚，这里都有无穷无尽的诗意。白天属于游人，而夜晚属于小鸟，都感受到这里的春色美好。
