日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.是什么意思
这句话的意思是(译文):元方说:“无论兄弟们和我父亲约定的时刻是正午。到了中午还没到,就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼节。
日中不至,则是无信:这句话强调了言行必须一致,言出必行。日中不至是指太阳中午时分应该在南方最高点,如果太阳偏离了中午时分的位置,就是说不准确或者不可靠的。引申到人的行为上,说明一个人如果不言行一致,不守信用,就被认为是不可信赖的。
这句话的含义是:如果到了中午无论兄弟们还没有到达,那就表示无论兄弟们失去了信用。 这种情况指的是无论兄弟们对我的父亲不守承诺;当着我的面责骂我的父亲。 这是极其无礼的行为。
这个是《世说新语》里记载的陈寔的儿子陈纪斥责与陈寔相约却迟到的朋友的话。意思是:(你与人相约中午见面)中午却没到,则是没有信用;对儿子骂他父亲,则是没有礼数。
日中不至是什么意思?
1、日中不至的意思是中午还没有来到。出自《世说新语》,是南朝刘义庆组织编写的,一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
2、日中不至的“至”,是表示极度渴望或期盼的意思。具体来说,指的是某事的实现或达成非常迫切,就像太阳虽然离地球很远,但对人类来说,它的存在非常重要,不能没有。这个词语在汉语中常用于表达经历痛苦之后所希望的梦想。例如,“我日中不至的希望,就是家人能够健壮高兴地生活。
3、“是”在古代汉语中相当于现代汉语中的“是”,用于解释或分类。这句话的意思是:如果到了中午还没有到来,这就表明缺乏诚信。古代社会中,守时被视为一种基本的诚信表现。古人将时刻视为一种宝贵的资源,尊重约定,准时赴约不仅是对他人的尊重,也是自我素质的体现。
4、翻译为:无论兄弟们与我父亲约在正午。无论兄弟们没到,这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲,这是没礼貌(的表现)。出自南朝宋刘义庆《陈太丘与友期》(选自《世说新语》),原文为:陈太丘与友期行。期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。
5、这个是《世说新语》里记载的陈寔的儿子陈纪斥责与陈寔相约却迟到的朋友的话。意思是:(你与人相约中午见面)中午却没到,则是没有信用;对儿子骂他父亲,则是没有礼数。
6、这句话是:“元方曰君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”这句话的意思是(译文):元方说:“无论兄弟们和我父亲约定的时刻是正午。到了中午还没到,就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼节。
“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”的意思是什么
1、日中不至,则是无信:这句话强调了言行必须一致,言出必行。日中不至是指太阳中午时分应该在南方最高点,如果太阳偏离了中午时分的位置,就是说不准确或者不可靠的。引申到人的行为上,说明一个人如果不言行一致,不守信用,就被认为是不可信赖的。
2、这个是《世说新语》里记载的陈寔的儿子陈纪斥责与陈寔相约却迟到的朋友的话。意思是:(你与人相约中午见面)中午却没到,则是没有信用;对儿子骂他父亲,则是没有礼数。
3、到了中午时分而没有到,就是没有信用。对着孩子责骂父亲,就是没有礼貌。
4、翻译为:无论兄弟们与我父亲约在正午。无论兄弟们没到,这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲,这是没礼貌(的表现)。出自南朝宋刘义庆《陈太丘与友期》(选自《世说新语》),原文为:陈太丘与友期行。期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。
5、无论兄弟们跟我父亲约好正午。正午时你还不到,就是不守诚信;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。
6、日中不至则是无信对子骂父则是无礼的翻译为正午无论兄弟们没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。出自《陈太丘与友期行》,原文如下:陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:尊君在不?答曰:待君久不至,已去。
日中不至,则是无信里是的什么意思
“是”在古代汉语中相当于现代汉语中的“是”,用于解释或分类。这句话的意思是:如果到了中午还没有到来,这就表明缺乏诚信。古代社会中,守时被视为一种基本的诚信表现。古人将时刻视为一种宝贵的资源,尊重约定,准时赴约不仅是对他人的尊重,也是自我素质的体现。
日中不至是指太阳中午时分应该在南方最高点,如果太阳偏离了中午时分的位置,就是说不准确或者不可靠的。引申到人的行为上,说明一个人如果不言行一致,不守信用,就被认为是不可信赖的。对子骂父,则是无礼:这句话强调了对待家长的尊敬和孝道。子女骂自己的父亲是缺乏礼貌和孝顺的表现。
意思就是说:陈太丘的儿子陈元方那时七岁,正在家门外玩耍。 客人问他:你父亲在吗? 陈元方回答说:父亲等待无论兄弟们很长时刻而无论兄弟们却没有来到,已经先离开了。 客人便生气地说:真不是人啊!和人家约好一起出行, 却抛弃人家而离去。
这个是《世说新语》里记载的陈寔的儿子陈纪斥责与陈寔相约却迟到的朋友的话。意思是:(你与人相约中午见面)中午却没到,则是没有信用;对儿子骂他父亲,则是没有礼数。
这句话是:“元方曰君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”这句话的意思是(译文):元方说:“无论兄弟们和我父亲约定的时刻是正午。到了中午还没到,就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼节。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。是什么意思?
1、日中不至是指太阳中午时分应该在南方最高点,如果太阳偏离了中午时分的位置,就是说不准确或者不可靠的。引申到人的行为上,说明一个人如果不言行一致,不守信用,就被认为是不可信赖的。对子骂父,则是无礼:这句话强调了对待家长的尊敬和孝道。子女骂自己的父亲是缺乏礼貌和孝顺的表现。
2、到了中午时分而没有到,就是没有信用。对着孩子责骂父亲,就是没有礼貌。
3、这句话的意思是(译文):元方说:“无论兄弟们和我父亲约定的时刻是正午。到了中午还没到,就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼节。
4、翻译为:无论兄弟们与我父亲约在正午。无论兄弟们没到,这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲,这是没礼貌(的表现)。出自南朝宋刘义庆《陈太丘与友期》(选自《世说新语》),原文为:陈太丘与友期行。期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。
日中不至的日是什么意思
1、意思就是:你和我父亲约定时刻是中午,中午了你不到达,就是没有信用,当着儿子骂他父亲,就是没有礼数.望采纳,谢谢。
2、舍去舍去舍去舍去日中/,过中/不至/,太丘/舍去/。去后/乃至/。元方/时年/七岁,门外/戏/。客/问元方/:“尊君/在不/?”答曰/:“待君/久不至,已去/。”友人/便怒曰/:“非人/哉/!与人/期行/,相委/而去/。
3、友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。译文:陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。过了中午还没到,陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁,在门外玩耍。